Fwd: Rare Pictures of Prime Minister Narendra Modi Living as a Sadhu in his Youth

IndiaDivine.org
IndiaDivine.org:

The following are some rare pictures of prime minister Narendra Modi living as a sadhu in himalayas in his younger age. According to Lord Krishna, the spiritual knowledge of Bhagavad Gita was originally meant for the raja-rishis, the saintly kings, who would help guide society with that divine knowledge.

via Blogger http://ift.tt/1nxgbDD

WHAT THE INDIAN POLITICIANS CAN LEARN

WHAT THE INDIAN POLITICIANS CAN LEARN

No wonder Putin  was selected by Forbes as the most powerful person in the world

Subject: Putin and Russia One for All & All for One

This is one time our elected leaders should pay attention to the advice of Vladimir Putin. I would suggest that not only our leaders but every citizen of India should pay attention to this advice.  How scary is that? It is a sad day when a Communist makes more sense than our erstwhile LEADERS but here it is !!!
Vladimir Putin’s speech – SHORTEST SPEECH EVER
On August 04, 2013, Vladimir Putin, the Russian president, addressed the Duma,(Russian Parliament), and gave a speech about the tensions with  minorities in Russia:In Russia, live like Russians. Any minority, from anywhere, if it wants to live in Russia, to work and eat in Russia, it should speak Russian, and should respect the Russian laws.  If they prefer Sharia Law, and live the life of Muslim’s then we advise them to go to those places where that’s the state law. Russia does not need Muslim minorities. Minorities need Russia, and we will not grant  them special privileges, or try to change our laws to fit their desires, no matter how loud they yell ‘discrimination’. We will not tolerate disrespect of our Russian culture. We better learn from the suicides of America, England, Holland and France, if we are to survive as a nation. The Muslims are taking over those countries and they will not take over Russia. The Russian customs and traditions are not compatible with the lack of culture or the  primitive ways of Sharia Law and Muslims. When this honorable legislative body thinks of creating new laws, it should have in mind the Russian national interest first, observing that the Muslims Minorities Are Not Russians. The politicians in the Duma gave Putin a five minute standing ovation.
Acknowledgement : Internet.

via Blogger http://ift.tt/1hgvbDc

Dear Sir/Madam, Vigyan ashram is pleased

Dear Sir/Madam,
Vigyan ashram is pleased to announce opening of admission for “Diploma in Basic Rural Technology” (Batch 2014-15). This course is recognized by
National Institute of Open Schooling and useful for students interested to
learn by hands.
This is a multi-skill program in which training is given in the area of:
– Engineering- (Fabrication & construction & Basic Carpentry,Engineering Drawing Costing )
– Energy & Environment – (Electrical, Motor rewinding, survey techniques, solar /biogas
– Home and Health (Sewing, food processing and rural lab)
– Agriculture and Animal Husbandry (polyhouse, poultry, goat farming, dairy nursery techniques)
Beside this computer, meditation, sports, Adventure etc. are parts of the
program.
Features of the program:
1.  Multi-skill program
2.  Course is based on “Learning While Doing” philosophy.
3.  Educational methodology- which can train students, who are not
     interested in learning through books.
4.  Training will be given in real life environment.
5.  Useful for those- who want to start their own enterprises.
6.  Hostel facility available
7.  Limited loan scholarships are available for deserving students.
    Students are expected to repay back the amount after completion of course.
8.  Students are expected to observe discipline. Morning Prayer,
     exercise, meditation, discussion in English are compulsory.
9.  Students failing to attend may be fined.
10. Medium of communication: Marathi / Hindi / English    
DBRT 2014-15
Course Duration: 10th July, 2014 – 25th June, 2015
Admission for DBRT will start from 5th May 2014
Minimum qualification: 8th STD pass, willing to work by hand, preferably
from rural areas.
A] Course Fees: Rs.8600/-
B] Hostel & kitchen charges: Rs.14400/-pa (Rs. 1200 per month)
It includes breakfast – 1 time (with milk), lunch (bhakari, /chapati rice
and, sabji), Dinner (chapatti, rice, dal, subji, curd),
Total Fees for a year = A + B = Rs.23, 000/-

Please send M.O of Rs.50/- to ask for prospectus in Marathi.
Non Marathi speaking students must ask for form in English.

To secure admission:
1.  Please purchase prospectus and understand the program. If possible
     visit Pabal.
2.  Show Vigyan Ashram documentary to student.
    It is also available on Google video:
    http://ift.tt/1muRL8x<http://ift.tt/1muRL8x>
3.  Let student make their own decision to join the course. Do not
     impose on them.
4.  Fill up the application form and send it along with tuition fees.
5.  Sponsored candidates should pay tuition fees plus hostel and
      kitchen expenses in the beginning.
6.   Contact Director, Vigyan Ashram for loan scholarship.

The program is supported by Asha for Education, Dept of science and
Technology, INDUSA, Mr.Dia Meghji, Mr.Prabhu Dayal Narang and many others.

Kindly contact us for other short term Courses.

Contact:
Vigyan Ashram*At Post- Pabal
District- Pune 412403
Phone: 02138 292326
e-mail: vapabal@gmail.com

 For any queries/doubts / information, please contact
Dy. Director Mr. Ranjeet Shanbag – 09579734720
Director, Dr. Yogesh Kulkarni – 09730005016

Thanking you,
via: Dr. Yogesh Kulkarni

via Blogger http://ift.tt/1hgv9Lz

சந்ததி விருத்தி-குடும்ப வாழ்க்கையில் தேவ பூஜை, அதிதி பூஜை, பந்துக்களுக்கு உதவி இல்லறம் நடத்த வேண்டும்

சந்ததி விருத்தி 


மனித வாழ்க்கை சில நற்காரியங்களுக்காக ஏற்பட்டது. அவரவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட நியம, அனுஷ்டானங்களை சரிவர செய்ய வேண்டியது கடமை.

கணவனும், மனைவியும் குடும்பம் நடத்தி, சமைத்து, சாப்பிட்டு, ஏதோ மனம் போன படி குதூகலமாக வாழ்க்கை நடத்திக் கொண்டிருந்தால் அது இல்லறம் அல்ல. குடும்ப வாழ்க்கையில் பல தேவ பூஜை, அதிதி பூஜை, பந்துக்களுக்கு உதவு வது, நல்ல காரியங்களுக்கு உதவி செய்வது என பல விஷயங்கள், “தர்மம்’ என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.

இதில், “சந்ததி விருத்தி’ என்பதும் முக்கியமானதாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. கணவன்- மனைவி என்றால், அவர்களுக்குக் குழந்தை பிறக்க வேண்டும். அதிலும், ஒரு புத்திரன் உண்டாக வேண்டும். “புத்திர பாக்கியம்’ என்று உயர்வாகச் சொல்வர். அப்படிப் பிறக்கும் புத்திரனால் பித்ருக்கள், பித்ருலோகம் போவதாக நம்பிக்கை. வாழை யடி, வாழையாக வம்சம் விருத்தியாகிக் கொண்டே போனால் தான் பித்ருக்களுக்குப் புண்ணியலோகம் கிடைக்கும்.

அதனால், புத்திரனில்லாதவர்கள், புண்ணிய தீர்த்தங்களில் நீராடுவதும், பிரசித்தி பெற்ற ஆலயங்களுக்கு சென்று வருவதும், விரதங்கள் அனுஷ்டிப்பதும் வழக்கம். எவ்வளவு செல்வமிருந்தாலும், எவ்வளவு போகமிருந்தாலும் ஒரு மழ லைச் செல்வத்துக்காக ஏங்கு பவர்கள், கடவுள் அருளால் ஒரு குழந்தை பிறந்து விட்டால் மகிழ்ச்சிக் கடலில் மூழ்குவர். இதில், மற்றொரு விஷயமும் உள்ளது. அப்படி பிறக்கும் புத்திரன், “சத்புத்திர’னாக இருக்க வேண்டும். இது ரொம்பவும் முக்கியம். அதற்கும் புண்ணியம் செய்திருக்க வேண்டும். பஞ்ச பாண்டவர்களைப் போன்ற சத்புத்திரர்களும் உண்டு; துரியோதனாதியர்களைப் போன்ற துஷ்ட பிள்ளைகளும் உண்டு. சத்புத்திரர்களை அடைந்தால் அதுவே பெரிய பாக்கியம்.

புத்திரனை வேண்டி பரமேஸ்வரனைக் குறித்து தவம் செய்தார் மிருகண்டு முனிவர். அவர் முன் தோன்றி, “பதினாறு வயதுடைய சத்புத்திரன் வேண்டுமா, நூறு வயதுடைய துஷ்ட புத்திரன் வேண்டுமா?’ என்று கேட்டார் பரமேஸ்வரன். முனிவர், “நூறு வயதுடைய துஷ்ட புத்திரன் வேண்டாம்; பதினாறு வயதுள்ள சத்புத்திரனை அனுக்கிரகம் செய்யுங்கள்…’ என்று வேண்டினார். அதன்படி மார்க்கண்டேயன் என்ற சத்புத்திரன் உண்டானான்.

அவன், பதினாறு வயது வந்ததும், தன் பெற்றோர் கவலையுடன் இருப்பதைப் பார்த்து, கவலைக்கான காரணத்தை அறிந்து, பரமேஸ்வரனை ஆராதித்து, அவனருளால் காலனை வென்று, என்றும் பதினாறு வயதுடையவனாக விளங்கும்படி வரம் பெற்றான். பிறகு, மார்க்கண்டேய மகரிஷி என்று பிரகாசித்தான்.

புத்திரன் என்றால், சத்புத் திரனாக இருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்டவர்களால் தனக்கும், பெற்றோருக்கும், குடும்பத்துக்கும், கீர்த்தியும், கவுரவமும் ஏற்படும். குடிகாரப் பிள்ளையையும், திருட்டுப் பிள்ளையையும் பெற்று வாழ்நாள் முழுவதும் வேதனைப் படும் பெற்றோருக்கு அவனால் என்ன பயன்? தாயாரின் மண்டையை உடைக்கிறவனையும், தந்தை மீது வழக்கு போடுகிறவனையும் நாம் பார்க்கிறோமல்லவா!

இவர்களெல்லாம் பிள்ளையாகப் பிறந்த கடன்காரர்கள். கடனை வசூல் செய்து கொண்டு போக வந்தவர்கள் என்று தான் விவரித்துள்ளனர் பெரியோர்.

இல்லறம் நடத்த வேண்டும். நற்பண்புகள் வாய்ந்த மனைவி கிடைக்க வேண்டும். சத்புத்திரன் உண்டாக வேண்டும் இதுதான் ஒருவனுக்கு கிடைக்க வேண்டிய பெரிய பாக்கியம். இப்படி கிடைத்தவன் புண்ணியவான்; கிடைக்காதவன் பாவம் செய்தவன்!

via Blogger http://ift.tt/SB67vl

பசுவும் புண்ணியங்களும்

பசுவும் புண்ணியங்களும்


குழந்தை பாக்கியம் பெற……
கோமாதா பூஜையினால் தரித்திரம், துக்கம் விலகுகின்றன. கோபூஜை செய்து வந்தால் வியாபாரம் விருத்தியடையும். நிலையான லாபம் கிட்டும். குழந்தை பாக்கியம் பெற விரும்புபவர்கள் கோபூஜை, கோதானம் செய்தால் சிறந்த அறிவுள்ள நல்ல குழந்தைகள்பிறப்பர் என்பதற்கு நமது புராணங்களும் வரலாறுகளும் எடுத்துக் காட்டாகும்.

திருமணம் நடைபெற……. நவக்கிரக பீடை, நவக்கிரக தோஷம் உள்ளவர்கள் கோபூஜையைச் செய்வது சிறந்த பலனைத்தரும். விவாகம் நடை பெறாதிருந்தாலும், காலதாமதமாகிக் கொண்டே சென்றாலும், நல்ல வரன் அமைய வில்லை என்றாலும் இந்தக் கோமாதா பூஜை அவற்றிற்கு ஒரு நல்ல தீர்வினைத்தரும்.

ஆணுக்கு நல்ல பெண் மனைவியாகவும், பெண்ணுக்குச் சிறந்த நற்குணமுள்ள ஆண் கணவனாகவும் கிடைக்கச் செய்யும் பூஜை இந்தக் கோமாதா பூஜை. பிரிந்த கணவன் மனைவி ஒன்று சேர வும்,கணவன்- மனைவிக்குள் ஒற்றுமை ஓங்கவும் இந்தக் கோபூஜை செய்வது அவசியம்.

வியாதி நீங்க:- ரோகம்,வியாதி ஆகியவை கோமாதா பூஜையினால் நீங்கி ஆரோக்கிய வாழ்க்கை உருவாகிறது. செல்வச் செழிப்பு எற்படுகிறது. தரித்திரம் நீங்குகிறது. சிறந்த பசுவை, உயர்ந்த பசுவை ஸ்ரீசுக்தம் சொல்லி பூஜை செய்து, தானம் செய்ய வேண்டும். இந்தக் கோபூஜை யினால்,கோதானத்தினால் கோர்ட் விவகாரங்கள், வழக்குகளில் வெற்றி ஏற்படும்.விரோதம் நீங்கும்.

பிதுர் சாபம் தீர:-. பிதுர் சாபம், ரிஷிகள் சாபம், மூதாதையர் சாபம் ஆகியவை நீங்குகிறது. பித்து, பைத்தியம் போன்றவை கோதானத்தினால் குணமாகி நல்ல கதி கிடைக்கிறது.

பசு மடம்………. கோமாதா என்று அழைக்கப்படும் பசு பூவுலகில் லௌகீக ரீதியாகவும், ஆன்மிக ரீதியாகவும் பலப்பல நன்மைகளைத் தருகிறது. கேட்ட வரத்தை நல்கும் பசுவை எவ்வாறு பராமரித்து போற்ற வேண்டும் என்பது பற்றி சிவதருமோத்தரம் கீழ்கண்டவாறு கூறுகிறது:-

பழங்காலத்தில் பசுக்களைக்கட்டும் தொழுவத்தினை கோயிலாகவே கருதினர். இதனை “ஆக்கோட்டம்” என இலக்கியங்கள் குறிப்பிடுகிறது. பசுமடம் என்றும் வழங்குவர். அப்பசுமடத்தினை விதிப்படி செய்விக்க வேண்டும். அதாவது,ஆற்றுமண், ஓடை மண், புற்றுமண், வில்வத்தடி மண், அரசடி மண் என்பவைகளால் கொட்டிலின் தரைப்பகுதியை அமைக்க வேண்டும்.

முதிர்கன்று, இளங்கன்று, நோயுற்ற கன்று ஆகியவற்றிக்கு வெவ்வேறு இடங்களை அமைக்க வேண்டும். நாள் தோறும் கோசல, கோமலங்களைப் புறத்தே நீக்கி சுத்தம் செய்ய வேண்டும். துர்நாற்றம் வராமல் தூபம் இட வேண்டும். தீபங்கள் ஏற்றவேண்டும். சாலையினுள் சுவத்தி என்னும் சொல்லைச்சொல்லி, மெல்ல மெல்ல பசுக்களை புகுவித்து, சிரத்தை யோடு புல்லைக் கொடுக்க வேண்டும்.

நோயுற்ற பசுக்களுக்கு தனியிடம் அமைத்து, மருந்து அளித்து பேண வேண்டும். அஷ்டமி தோறும் பசுக்களை நீராட்டி,பூச்சூட்டி, அன்னமும் ஜலமும் ஊட்டி, தீப தூபம் காட்டி வணங்க வேண்டும். வேனிற் காலத்தில் பசுக்களை சோலைகளிலும், மழைக்காலத்தில் மலைச்சாரல் வனங்களிலும், பனிக் காலத்தில் வெயில் மிகுந்த வெளிகளிலும் மேய்க்க வேண்டும்.

பால்கறத்தல்……. கன்று பால் உண்டு காம்பை விடுத்த பின், தண்ணீரால் காம்பை கழுவி பாலைக்கறக்க வேண்டும். ஆசை மிகுதியினால் கன்றுக்கு பால்விடாமல் கறந்தவன் நரகத்தில் விழுந்து நெடுங்காலம் வருந்தி, பூமியிலே பிறந்து கடும் பசியினாலே வீடுகள் தோறும் இறப்பான். கபிலை இனப்பசுவின் பாலைச்சிவபூஜைக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது.

அதனை மனிதர்கள் தங்கள் தேவைக்கு எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது. மலட்டுப் பசுவின் மீதோ, இடபத்தின் மீதோ பாரம் ஏற்றினோர் நரகத்தில் வீழ்வர். பசுக்களைப் பகைவர் கவர்ந்து சென்றால் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தேனும் அவற்றைக் காக்க வேண்டும் என்று சான்றோர்கள் கூறியுள்ளனர்.

பசுக்களுக்குத்தீமை செய்தல் கூடாது…….. பசுக்களை ஓட்டிச் செல்லும் போது சிறிதும் வருத்தம் செய்யாமல், இரக்கத்தோடு பலாசங்கோலினை மெல்ல ஓங்கி போ போ என்று ஓட்டிச் செல்ல வேண்டும். இரக்க மின்றி கோபித்து அதட்டி அடிப்போர் நரகத்தில் வீழ்வர். பசுக்களை இடர் நீங்கக் காக்காதவர்களும்,பூஜை செய்யாத வர்களும்,காக்காத பாவிகளைத் தண்டியாத அரசனும் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.

பசுவின் குருதியானது ஒரு துளி இப்புவியில் விழுந்தாலும் அதிலிருந்து பல கோடி அசுரர்கள் வந்துதித்து உலகை நாசம் செய்வர் என்று வேதம் கூறுகிறது. எனவே பசுக்களுக்கு எவ்விதத் தீங்கும் செய்தல் கூடாது. ஆவுரிஞ்சுக்கல் நாட்டுதலும், சிவனுக்கும், ஆச்சாரியருக்கும் பசுவைத்தானம் செய்தலும் வேண்டும்.

குற்றமற்ற பசுக்களை இடபத்தை சிவசந்நிதிக்கும் தானம் செய் தலும்,சிவனது திருப்பணியின் பொருட்டுச் சகடத்திற்கு எருது கொடுத்தலும் வேண்டும்.இளைத்த பசுவை வாங்கி வளர்த்தலும் பெரும் புண்ணியம் தரும். பசுவைக் கொன்றவனும், கொலைக்காகக் கொடுத்தவனும், அதன் இறைச்சியைத்தின்றவனும் துயரில் அழுந்துவார்கள்.எனவே பசுக்கள் இறைச்சிக்காகக் கொல்லப்படுவதை நாம் தடுக்க வேண்டும்.

கோயிலுக்குச் செல்பவர்கள் கோயிலிëன் பசு மடத்திலுள்ள பசுக்களுக்கு அகத்திக் கீரை,பசும்புல், பழங்கள் உள்ளிட்ட தீவனங்களை அளிக்க வேண்டும். நோயுற்ற பசுக்களுக்கு சிகிச்சைக்கான செலவினையும் ஏற்றுக் கொண்டால் நாமும் ஆரோக்கியமான வாழ்வைக் பெறலாம்.

பசுவும் புண்ணியங்களும்……..

*பசுவை ஒரு முறை பிரதட்சணம் செய்வதால் பூலோகம் முழுவதும் பிரதட்சணம் செய்த புண்ணிம் கிடைக்கும்.

*பசுவைப் பூஜித்தால் பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் முதலான அனைத்து தெய்வங்களையும் பூஜை செய்த புண்ணியம் உண்டாகும்.

*பசு உண்பதற்கு புல் கொடுத்தாலும்( கோக்ராஸம்), பசுவின் கழுத்துப் பகுதியில் சொறிந்து கொடுத்தாலும்( கோகண்டுயனம்) கொடிய பாவங்கள் விலகும். இதனை உணர்ந்தே நம் முன்னோர்கள் ஆங்காங்கே ஆவுரஞ்சுக்கல் அமைத்தனர்.

*பசுக்கள் மேய்ந்து விட்டு வீடு திரும்பும் சந்தியா காலம் கோதூளி காலம் (லக்னம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மிக புண்ணியமான வேளை ஆகும்.

*பசு நடக்கும் போது எழும் புழுதியானது நம் உடலில் படுவது எட்டு வகை புண்ணிய ஸ்நானங்களில் ஒன்றாகும். பசுவின் கால்பட்ட தூசியைத்தான் ரகு சக்ரவர்த்தி, அஜசக்ரவர்த்தி, தசரத சக்ரவர்த்தி போன்ற மாமன்னர்கள் பூசிக்கொண்டார்கள்.

*`மா’ என்று பசு கத்தும் ஓசை அப்பகுதிëக்கு மங்களத்தைத் தருகிறது.

*பசு வசிக்கும் இடத்தில் பசுவின் அருகில் அமர்ந்து செய்யும் மந்திர ஜபமோ, தர்ம காரியங்களோ நூறு பங்கு பலனைத் தருகின்றன.

*மனிதனின் கண்ணுக்குப் புலப்படாத ம்ருத்யு, எமன், எமதூதர்கள் பசு மாட்டின் கண்களுக்கு மட்டுமே புலப்படுவார்கள். எனவே தான், ஒருவர் இறக்கும் போது பசுமாடு சத்தம் போடுகிறது.

*ஒருவர் இறந்த பின் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் ஜீவன், அஸிபத்ர வனத்தில் வைதரணிய நதியைக் (மலம், சலம், சளி, சுடு நீர் ஓடும் நதி) கடக்க இயலாமல் தவிக்கிறது. பூலோகத்தில் பசுதானம் செய்தவர்களுக்கு இத்துன்பம் நேர்வதில்லை.அவர் தானம் செய்த பசுமாடு அங்கு தோன்ற,அதன் வாலைப் பிடித்துக் கொண்டு வைதரண்ய நதியைக் கடந்து விடலாம் என்று கருட புராணம் கூறுகிறது.

*உலகம் எத்தகைய விஞ்ஞான வளர்ச்சியடைந்தாலும் அதன் தொடர்ச்சியாய் எத்தகைய பாதிப்பு நிகழ்ந்தாலும் பசுக்கள் வசிக்கும் இடங்களுக்கு மட்டும் எவ்விதப் பாதிப்பும் நிகழாது என்பது ஆன்மிக ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்தாகும்.

*கறவை நின்ற வயதான பசுக்களைக்கூட நாம் பேணிக் காக்க வேண்டும். *பிரம்ம ஹத்தி தோஷத்திற்கு இணையாக பசு ஹத்தி தோஷத்தையும் நம் வேதங்கள் குறிப்பிடுகின்றன

via Blogger http://ift.tt/1tC0jiv

ஸ்ரீராம துதி-இதை தினமும் பாராயணம் செய்தால் ராமாயணம் முழுவதும் படித்த பலனைப் பெறலாம்


ஸ்ரீராம துதி 


ஒன்பது வரியில் உள்ள இந்த வரிகளைப் பாராயணம் செய்தால் மன அமைதி, மகிழ்ச்சி நிலவும். இதை தினமும் பாராயணம் செய்தால் ராமாயணம் முழுவதும் படித்த பலனைப் பெறலாம். எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி கிட்டும்.

“ஸ்ரீராமம் ரகுகுல திலகம்
சிவதனுசாக் ருஹீத சீதா ஹஸ்தகரம்
அங்குல் யாபரண சோபிதம்
சூடாமணி தர்ஸன கரம்
ஆஞ்சநேயம் ஆஸ்ரயம்
வைதேஹி மனோகரம்
வானர ஸைன்ய ஸேவிதம்
சர்வ மங்கல கார்யானுகூலம்
சத்தம் ஸ்ரீராமசந்த்ரம் பாலயமாம்”

ராமன் நாமத்தை தினமும் சொல்பவர்களுக்கு சகல ஐஸ்வரியங்களும் பெருகும்

via Blogger http://ift.tt/1tC0fPz

Making body donation a movement

Making body donation a movement
Delhi advocate Alok Kumar pledges to wipeout waiting list for cornea transplantation in Delhi within three years

At the time when lakhs of people die every year in the country in want of organ transplant, one million wait for cornea transplantation and about 30 to 35 young medical professionals are forced to study on one cadaver only, senior advocate of Delhi Shri Alok Kumar has taken a step to change this scenario. Through Dadhichi Deh Dan Samiti, he has so far provided 83 human bodies and 365 pair eyes to different Government Medical Colleges of Delhi. With the help of like-minded people and organisations he has now pledged to wipeout the entire waiting list for cornea transplantation in Delhi within 3 years.
DO you know around five lakh people die in our country every year because of non-availability of organs and two lakh of them die of liver disease only? Equally, about 50,000 die from heart disease and out of 1.5 lakh people waiting for kidney transplantation hardly 5,000 get one. Not only this about one million people suffer from corneal blindness and await transplantation. The reality is that just 0.08 persons Per Million Population (PMP) donate organs in our country. This is an incredibly insignificant number as compared to the organ donation statistics around the world. There is one more fact. Four medical students need a cadaver to complete their studies, but today 30 to 35 students have to study on one cadaver only.

On the other hand the countries like USA, UK, Germany, Netherlands, etc have seen the organ donations double per million population averaging between 10-30 PMP. Other countries like Singapore, Belgium and Spain have seen the rate of donations double averaging between 20-40 PMP. This all indicate to the speed that we have to move for body or organ donation. In such a situation the efforts of Shri Alok Kumar seem to be making a big impact in the lives of both, those who are waiting for organ transplantation and the young medicos who need cadavers for understanding the human body for advancing science.

“The seed of this initiative basically germinated during 1974-75 when I was a Sangh Pracharak in Amritsar. I frequently visited the Medical College there. The very first exhibit in the anatomy museum there was of a retired Head of the Department, who had written in his ‘will’ that ‘all my life I have been teaching my students on other persons’ bodies. Now, I wish that after my death my body is donated to this place’. I wrote to Dr Harsh Vardhan, who was then in Kanpur Medical College, about the wonderful idea of body donation. He wrote me back enthusiastically endorsing the idea. Later, the Emergency was imposed and we both were engaged in other things,” recalls Alokji while sharing his experience on February 10, 2014 in Delhi.


In 1994, when the Transplantation of the Human Organs Act was passed, Alokji and some of his friends decided to donate their bodies. They did it by registering their wills with the Sub Registrar. “My wife was in the court as a witness. On that day I had a wonderful experience. Sub Registrar was sitting on his seat. He called my name and I walked five-six steps towards him. In those steps I, in my mind, visualised as if I am dead. I saw my dead body and the friends, family members assembled there. Some of them were weeping, sobbing and some were satisfied that now they could work in politics free of me. And then I visualised a medical college van coming and taking my body away. The will was registered. Next morning as I just sat out, the meaning of it unfolded before me. I saw my dead body being taken away. But I am not the body. I am different form. Who am I? And then the answer came to me Main shuddha, buddha mukta atma hoon. I am not the body I am spirit and soul,” Alokji added.

Alokji believes that body donation is a spiritual work. He shared one more interesting experience: “When Yamuna inundated, I was assigned for the relief work that year. Naturally, it kept everybody busy 24 hours. I caught some infection in my eyes and they swelled. Everyday my father would ask me to go to a doctor and every day I would tell him that I have no time. One day he said, Alok! ‘you have donated your eyes’? I said, ‘off course’. ‘They have to be given for transplantation’? I said, ‘Yes’. Is it not that you are a mere trustee of your eyes now? ‘Yes’. ‘Is it not your duty to keep them good and usable’? That was the second idea that I got. In fact, we are just trustees of our bodies.”

Around 1997, when Nanaji Deshmukh expressed the wish to register him for body donation that the Dadhichi Dehdan Samiti came into existence. Alokji recalls: “When I was doing the documentation for Nanaji’s will, he said he is a Pracharak and remains on tours, what if death came outside Delhi. I said that will be the God’s will, as we cannot operate outside Delhi. Nanaji was very anxious on my answer. He thought for sometime and called for cheque book. He made a cheque of Rs 11,000 in our favour and said ‘I am paying you the expenses. Now wherever I die, you have to arrange for bringing my body to Delhi and give to the AIIMS. This is how Nanaji became the Samiti’s first body donor. Later, when Nanaji left his body at Chitrakoot, it was brought to Delhi and donated to the AIIMS.” Other prominent body donors include two former MLAs, Bodhraji and DK Jain, and former BMS national president Rajkrishna Bhakt.

The Samiti accepts the pledge for body or organ donation only in a prescribed form having signatures either of a close family member or the person of the donor’s choice. It also asks the donor to donate at least a sum of Rs 150. “Like 16 samskars in our culture, we have made body donation also a samskar. Every year we hold a festival of body donors, in which the donors come with their witnesses. We executive their will and give them identity card and certificate. The event prominently has four presentations—one by a person who has donated the body in his family that year, second the person who pledges for body donation, third a top person from spiritual field, and four a top person from medical field. The whole exercise firms up an understanding in the donor and his family that this donation is a pious obligation,” Alokji adds.

So far, 83 whole bodies have been donated to Maulana Azad Medical College, AIIMS, Nehru Homeopathy College, University College of Medical Sciences, Hamdard Medical College, etc. The eyes were prominently donated to Gurunanak Eye Centre. “We have resolved that within three years we would wipeout the waiting list for eye transplantation in Delhi. The RSS Delhi Prant has also decided to take it as a common endeavour with us,” he points out.

The initiative has received the blessings of many big personalities like RSS Sanghachalak Shri Mohan Bhagwat who attended a function in Patna. Didi Maa Sadhvi Ritambhara, on 80 birth anniversary of her guru, decided to gift 80 pledge forms for body donation. But the number of forms that were actually given was 126. Around 3,500 people including VHP patron Ashok Singhal, senior leader Acharya Giriraj Kishor, former Dy CM of Bihar Sushil Modi are now registered with the Samiti for body donation.

When asked how the bodies are collected after death, Alokji says: “When the death takes place all that the family members have to do is to call our helpline number. The entire subsequent arrangements are made by us, which include coordinating with the family, arranging a vehicle to collect the eyes or body ensuring that the body is delivered to a medical college in time.”

Changing the mindset is the biggest challenge in such cases. Replying the queries of some mediapersons, who asked how one would get salvation if the body is not cremated, Didi Maa said Shastras prescribe methods for it. One can do his pindadaan in his lifetime. If somebody does it and his body is not cremated then non-cremation is not an abstraction to body donation. “Former RSS chief Rajju Bhaiya once pointed out that the Ayurveda has proper methods of studying the human body. It even provides for the instruments by which it is cut and the way it is to be studied. It shows body the donation has been a long practice in our country,” points out Alokji.

The Samiti works in the National Capital Region only. Some people in Patna, Pune and Mumbai have formed separate units. “It is the work which needs timely action. If the eyes are not taken within four hours they become useless. Equally, if the other organs are not taken in time they cannot be transplanted. That is why we cannot operate outside Delhi,” concluded Alokji. When we see the human organ rackets flourishing in different parts of the country, this initiative shows the way.

via Blogger http://ift.tt/1w0SvbZ